Le Kikapinçà ?
Vltra a écrit :
Mode ultra =
Sinon, on considérerait comme chef d'œuvre artistiques, les animations formatées (genre japanimes) qui compilent fonctions émotionnelles, consensus narratif, surenchère d'effets et pompiérisme formel.
Mais dès Istres !

« Les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendrons. »
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
This is such a mind fuck.
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
This is such a mind fuck.
fonctions émotionnelles = mouais, faut bien chercher. Le contexte d'exposition offre tout au plus quelques réactions hostiles et passionnelles. Et encore seuls quelques pisse-froid s'indignent.
consensus narratif = Non, pas vraiment. Même si la démarche constitue un mode établi de provocation qui tend vers un certain académisme artistique.
surenchère d'effets = oui, mais aux fins inverses du pompérisme
pompiérisme formel = non justement, car le but n'est pas d'épater la galerie et de faire valoir un savoir-faire. Mais juste de confronter dans l'intemporalité 2 styles purement baroque.
consensus narratif = Non, pas vraiment. Même si la démarche constitue un mode établi de provocation qui tend vers un certain académisme artistique.
surenchère d'effets = oui, mais aux fins inverses du pompérisme
pompiérisme formel = non justement, car le but n'est pas d'épater la galerie et de faire valoir un savoir-faire. Mais juste de confronter dans l'intemporalité 2 styles purement baroque.
Alors Baliballon, quelle est votre analyse ?
T'as oublié ça :
Animation= non c'est statique.
Mais moi je m'en fous, ça c'est de l'art juste parce que je l'ai dis et je parle pas de la photo:

Animation= non c'est statique.
Mais moi je m'en fous, ça c'est de l'art juste parce que je l'ai dis et je parle pas de la photo:

« Les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendrons. »
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
This is such a mind fuck.
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
This is such a mind fuck.
ça c'est de l'art juste parce que je l'ai dis
Tu te situes alors du côté des "artistes conceptuels".
C'est probablement la revendication la plus fracassante de l'art moderne
Marcel Duchamp a révolutionné la conception académique de l’art qui, jusqu'alors, ne jugeait la valeur d'une œuvre qu'à l'aune des efforts et du travail dispensés pour une finalité édifiante… De la peinture (Nu descendant un escalier en 1913), à l'installation plastique la plus hermétique (Étant donnés..., "inachevée" en 1966) en passant par les objets « tout fait » (urinoir) décrétés œuvres d'art par sa seule volonté,, ne permettent de le classer dans aucun des mouvements artistiques du XXe siècle.
Alors Baliballon, quelle est votre analyse ?
D'ailleurs c'est juste horrible que son urinoir ait été digéré et vidé de son sens par le milieu, je suis pas sûr que ça ferait plaisir à Marcel de voir ce qu'on a fait de sa démarche.
Ou alors c'est que son oeuvre d'art n'est entière qu'avec les spectateurs attentifs, concentrés voire ébahis en lisant la petite brochure qui va avec le tour de piste autour d'elle.
Ou alors c'est que son oeuvre d'art n'est entière qu'avec les spectateurs attentifs, concentrés voire ébahis en lisant la petite brochure qui va avec le tour de piste autour d'elle.
« Les capitalistes nous vendront la corde avec laquelle nous les pendrons. »
Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
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Karibou a écrit :Ou alors c'est que son oeuvre d'art n'est entière qu'avec les spectateurs attentifs, concentrés voire ébahis en lisant la petite brochure qui va avec le tour de piste autour d'elle.
Y'a un peu d'ça.
Duchamps comme Lavier (et son frigo) posent la problématique de l'échange entre "artiste" et "regardeur", avec au centre l'œuvre d'art.
L'objet d'art est une histoire :
1. Regardez comme ce frigo est ordinaire
2. Mais remarquez aussi comme il ne l'est plus depuis que nous le regardons.
3. Si je pose ce frigo sur une stèle, vous finirez par occulter sa fonction première.
4. Si je l'expose dans ce musée, une tension s'opère et mon objet de la vie courante devient unique. Il fonctionne alors comme une œuvre à part entière.
Alors Baliballon, quelle est votre analyse ?
- François de Malherbe
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