cimetière

[bigdudu]

Ta phrase laisse tout de même penser que si on devient "étranger dans son propre pays" c'est que d'autres prennent la place et "qu'on n'est plus chez nous". Il me semble malgré tout que, à l'image de "l'homme qui plantait des arbres" de Giono, Paul Bedel avait trouvé une forme de bonheur en vivant sa vie comme il le désirait, aux côtés de ses soeurs. Evidemment, Rémi Mauger montre le bon côté de cette vie sans descendance et nul se sait quels regrets il avait, ou pas, de ne pas avoir fondé une famille.

[Abidbol]

Sur le sujet je vous invite à lire ce qu’en pensait Jean Pierre Le Goff dans la : France d’hier. Quand il a vu le film, il s’est rappelé que la vie de Paul est tout ce qu’il avait voulu fuir en allant faire des études à Caen plutôt que de rester dans le cotentin.
La nostalgie, c’est l’oubli.

[rix]

.

[basile]

Cest sur que sans le nucléaire la Hague ,qui a attiré bon nombre d ouvriers et de spécialistes en tous genres de l énergie nucleaire, serait encore un peu rustre et n aurait pas la manne embauchogene EPR.

[kash 14]

Encore un qui confond l'EPR et l'usine de la Hague

[bigdudu]

Ce soir sur France 2, "Histoires d'une nation" sur l'immigration en France depuis 1870.

[Abidbol]

Tu as, je trouve, une lecture un peu monolithique de Jean-Pierre Le Goff. Dans "La fin du village", il ne dit pas que toute transformation est un progrès. On le sent nostalgique du "village" qu'il a connu dans sa jeunesse. Les évolutions qu'il décrit n'ont rien de particulièrement positives. Mais que ce soit sur mai 68 ou sur la France d'hier, il est dans son rôle en essayant d'aborder ces questions de façon équilibrée et lucide, de les analyser plutôt que de porter un jugement manichéen.

Nan mais je parlais seulement de la page 161.


Mais rassurez vous, il dit aussi du bien du film.

[rix]

...

[Magenta]

Maître Gims ?

[Abidbol]

Ouais.

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[basile]

Encore un qui confond l'EPR et l'usine de la Hague

Je vois pas où tu comprends ça.Je n'ai pas parlé de l'usine d'Areva mais de la Hague comme territoire.(Ce n'est pas le canton qui a décidé l'ouverture mais l'Etat).Et réaction en chaine avec une corrolaire.D'ailleurs c'est surtout la présence de la mer qui a motivé ce pool.
D'ailleurs L'usine de la Hague...n'y en a -t-il vraiment qu'une?
Je t'en veux pas si tu es pas de là-bas

[bigdudu]

[l exile]

Tu as tout faux.

Ce genre de propos augure mal d'un possible dialogue. C'est dommage.

Je n'ai pas tout faux, tu ne partages pas mon opinion, sans même prendre la peine de la connaître ni de la comprendre mais en interprétant mes propos. Ce que je disais était pourtant bien innocent.

Paul Bedel continuait à vivre comme il y a un demi-siècle, voire plus, dans un monde qui a beaucoup évolué en quelques décennies. Dans sa commune, dans son canton, je ne pense qu'il en reste beaucoup, voire pas du tout, y compris de sa génération, à vivre comme lui et ses sœurs vivaient. D'une certaine façon, ils étaient donc bien seuls même s'il recevait beaucoup de visites, notamment de gens qui l'avaient vu au cinéma. C'est dans ce sens qu'il était selon moi un exilé.

Bien sûr le film l'a mis en valeur, lui a rendu hommage, c'est un beau film et donc vu de l'extérieur on peut trouver tout cela sympathique. Mais pour moi, je peux me tromper, ces trois frères et sœurs ont eu une vie difficile qui me rend plutôt triste qu'elle ne me réjouit. Le fait qu'aucun des trois n'ait jamais fondé de famille n'est probablement pas étranger à cet état de paysans pauvres contraints de vivre comme au siècle dernier car n'ayant pas réussi la transition vers la modernité. Et je suppose que le fait de ne pas fonder de famille, ne pas avoir de postérité, a été ressenti par eux douloureusement.

Ce qui s'est passé dans nos campagnes, les transformations rapides, la disparition programmée des exploitations familiales, a brisé beaucoup de vies, loin du regard des caméras. Et les suicides d'agriculteurs qui sont toujours nombreux, dans l'indifférence générale, et qu'on présente souvent à raison motivés par des difficultés économiques ou des difficultés familiales, ne sont à mon avis pas sans rapport avec ce processus d'acculturation rapide et violent et d'anomie sociale qu'ont connues les sociétés rurales. Aujourd'hui le processus (décrit par Henri Mendras dans "La fin des paysans" et "Les sociétés paysannes") arrive à peu près à son terme, du moins en Europe occidentale.

Oui, j'éprouve de la tristesse à voir disparaître de façon irréversible les paysages et les visages de mon enfance, mais aussi les odeurs, les saveurs, les savoirs faire, les parlers, les façons de se représenter le monde, les valeurs, notre mode de vie, le sentiment d'appartenance à une communauté... Si tu juges cette émotion répréhensible, je n'y peux rien, c'est comme ça. Je pourrais dire que je m'en fous voire que je m'en réjouis, mais ça ne changerait rien à ce que je ressens.

+1000!

J'ai choisi de consacrer ma vie à recréer tout ca (peu plus vivre autrement), et heureusement il y en a d'autres comme moi, et avec moi.
J'en ai quitter mon taf de fonctionnaire glandeur bien payé afin d'essayer de recréer ce mode de vie, c'est très dur.
L'auvergne est un bon terreau pour ca, où on nous laisse tranquille, à l'abri des cameras et même un peu de l'état

si ca peut te rendre moins triste

[rix]

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[Moriarty]